ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ

Ручная работа: сталь, никель, золото, древесина липы.
Многоступенчатый цикл нанесения художественной гравюры: гравирование, травление, рисовка кистью, никелирование, золочение, синение, чернение, подрезка по металлу.
Икона трехслойная, писанная на липе в соответствии с христианскими канонами иконописи. Оклад выполнен в стиле Златоустовской Гравюры на стали. На обратной стороне гравюры имеется подвес для крепления на стену.

На данной иконе Богородица изображается огрудно, в характерных одеждах, с небольшим наклоном головы к Младенцу. Младенец Христос представлен строго анфас, фигура ограничена по пояс, видна только правая рука с благословляющим (обычно двуперстным) жестом. 

Казанская икона Богородицы

— одна из наиболее почитаемых и воспроизводимых икон, ныне она является по сути одним из самостоятельных иконографических типов богородичных икон в России. 

Обретение иконы. 

После пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего часть города, девятилетней Матроне во сне явилась Богородица, велевшая откопать её икону на пепелище. 
В указанном месте на глубине около метра действительно была найдена икона. День явления Казанской иконы — 8 июля по юлианскому календарю — ныне общецерковный праздник в Русской Церкви. На месте явления иконы был построен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней которого стала Матрона, принявшая имя Мавры. 

История почитания. 

В 1579 году список с Казанской иконы был отправлен в Москву царю Ивану IV. Однако её общенациональная известность и почитание связаны с событиями Смутного времени. Когда под стенами Москвы, занятой интервентами, стояло в 1611 году первое ополчение, протопоп казанского Благовещенского собора привёз список с главной святыни своего родного города. Именно его помощи приписывалось то, что ополченцы отбили у «литвинов» Новодевичий монастырь. 
Прибывшая в это время из Нижнего Новгорода рать князя Дмитрия Пожарского «пожелала иметь икону с собою, а в Казань послали список с неё». В начале сентября 1612 года ополчение взяло в осаду польский гарнизон Московского кремля, который через два месяца капитулировал. 

Общегосударственное почитание иконы стало вводиться в конце 1620-х годов в связи с подготовкой к новой войне с поляками за освобождение Смоленска. В это время на средства князя Пожарского на Красной площади был построен новый храм в честь иконы, куда был перенесён с Лубянки её «московский» список. После разрушения Казанского собора в 1936 году этот почитаемый список был перенесён в Богоявленский Елоховский собор.