Икона Казанская Богоматерь
ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ
Размеры гравюры в багетной раме ...... 270 х 320 мм
Ручная работа: сталь, никель, золото, древесина липы.
Многоступенчатый цикл нанесения художественной гравюры: гравирование, травление, рисовка кистью, никелирование, золочение, синение, чернение, подрезка по металлу.
Икона трехслойная, писанная на липе в соответствии с христианскими канонами иконописи. Оклад выполнен в стиле Златоустовской Гравюры на стали. На обратной стороне гравюры имеется подвес для крепления на стену.
На данной иконе Богородица изображается огрудно, в характерных одеждах, с небольшим наклоном головы к Младенцу. Младенец Христос представлен строго анфас, фигура ограничена по пояс, видна только правая рука с благословляющим (обычно двуперстным) жестом.
Казанская икона Богородицы
— одна из наиболее почитаемых и воспроизводимых икон, ныне она является по сути одним из самостоятельных иконографических типов богородичных икон в России.
Обретение иконы.
После пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего часть города, девятилетней Матроне во сне явилась Богородица, велевшая откопать её икону на пепелище.
В указанном месте на глубине около метра действительно была найдена икона. День явления Казанской иконы — 8 июля по юлианскому календарю — ныне общецерковный праздник в Русской Церкви. На месте явления иконы был построен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней которого стала Матрона, принявшая имя Мавры.
История почитания.
В 1579 году список с Казанской иконы был отправлен в Москву царю Ивану IV. Однако её общенациональная известность и почитание связаны с событиями Смутного времени. Когда под стенами Москвы, занятой интервентами, стояло в 1611 году первое ополчение, протопоп казанского Благовещенского собора привёз список с главной святыни своего родного города. Именно его помощи приписывалось то, что ополченцы отбили у «литвинов» Новодевичий монастырь.
Прибывшая в это время из Нижнего Новгорода рать князя Дмитрия Пожарского «пожелала иметь икону с собою, а в Казань послали список с неё». В начале сентября 1612 года ополчение взяло в осаду польский гарнизон Московского кремля, который через два месяца капитулировал.
Общегосударственное почитание иконы стало вводиться в конце 1620-х годов в связи с подготовкой к новой войне с поляками за освобождение Смоленска. В это время на средства князя Пожарского на Красной площади был построен новый храм в честь иконы, куда был перенесён с Лубянки её «московский» список. После разрушения Казанского собора в 1936 году этот почитаемый список был перенесён в Богоявленский Елоховский собор.